Mutilazioni genitali: "Dobbiamo finalmente smettere di vergognarci!"
Ha sofferto tormenti indescrivibili
Alla fine le hanno promesso un uovo sodo. Oltre a ciò, Rakieta Poyga non ricorda la sua circoncisione, solo l'uovo, aveva tre o quattro anni. Non sa nulla del sentimento quando il clitoride e le piccole labbra sono state tagliate; dal panno imbevuto di grasso, che avrebbe dovuto stringere tra le sue gambe per mantenere morbide le cicatrici, proprio come tutte le ragazze dopo la procedura. E che lei, come tutte le ragazze, presto perso in pipì.
Le ferite proliferarono e sfregiarono così strettamente che solo un dito passò nell'uscita della sua vagina. Il numero di dita che si adattano è la misura della mutilazione genitale in Burkina Faso. E ha sempre pensato Rakieta Poyga, era lo stesso con tutte le ragazze. Deve essere così.
Fino a quando non è rimasta incinta per la prima volta, a 37 anni, e ha provato il dolore più terribile e indescrivibile. Non la nascita, ma perché la cicatrice è stata tagliata nuovamente nell'addome, nell'ano, per andare a prendere il bambino. E poi è stato cucito un filo di nylon, con il quale hai effettivamente riparato le reti da pesca.
Non poteva sedersi, non camminare; Non voleva mangiare, per paura che rompesse tutto dopo la digestione. E 'stato un inferno. Ma nessuna donna, nemmeno sua madre, ne aveva mai parlato. C'era solo questo proverbio: nel giorno della nascita non devi vergognarti; lì puoi urlare, forte come vuoi. Avrebbe potuto essere un avvertimento se avesse saputo cosa significava.
Nessuno dice alle donne che la mutilazione genitale non è la norma
Se Rakieta Poyga, 58 anni, non fosse stata amica di un ginecologo, non avrebbe saputo per molto tempo quale fosse il dolore. Pensò, come sua madre, che una nascita era così. Ma il dottore ha mostrato le sue foto di nascite con donne incirconcise. Accanto a lei ha messo foto di genitali mutilati. Rakieta Poyga capì. E questa realizzazione ha portato a un'iniziativa che ha portato al discorso aperto del Burkina Faso sulla mutilazione genitale e sulla circoncisione in sempre più distretti.
Devi pensare a Waris Dirie quando senti la storia di Poyga e il cambiamento che ha fatto; alla ex modella della Somalia, alla fine degli anni '90 con il libro? attirò l'attenzione del mondo sul tema delle mutilazioni genitali.
Waris Dirie era una star, fondò una fondazione, vinse premi, fece il giro del mondo e, a volte, si nascose nella sua stanza d'albergo quando non ebbe più la forza di parlare pubblicamente del suo addome ancora una volta.
Rakieta Poyga è praticamente l'opposto. Una donna energica, alta e potente, con i piedi per terra, poco glamour. Quando parla, poi con enfasi, anche con le cose fisiche intime, non svergogna tranquillamente, i suoi occhi non scendono mai. Il mondo non la conosce, a differenza di Waris Dirie, semplicemente non ha sentito parlare di lei.
Nel suo paese, Poyga ha avviato un ripensamento
Ma Rakieta Poyga ha un movimento di base nella natia Burkina Faso: 19 milioni di abitanti, la metà dei quali vive in totale povertà? - fa così tanto per le donne come nessun altro: alla fine degli anni '90, il 99% delle donne era circonciso a causa di indiscusse norme tradizionali. Oggi è già meno del 70 percento.
Quando una volta Poyga chiese ai suoi genitori perché l'avevano ferita come una bambina, sua madre disse che non conosceva le conseguenze della circoncisione. E il padre, che non aveva mai trovato un marito nel suo villaggio non truccato.
Per alcuni giorni Poyga è venuto in Germania, a Berlino, su invito dell'organizzazione per i diritti delle donne Terre des Femmes, che ha sostenuto il suo lavoro per molti anni. La conversazione li conduce in un raffinato tedesco; Assalto, effetti tardivi, comitato educativo, solidarietà delle donne - tali termini sono facili da superare e allo stesso tempo puoi sentire il loro gergo leggero che la loro lingua non è appresa accademicamente, ma in pratica. Ha vissuto in Germania per dieci anni, a Karlshorst nell'est di Berlino, poi a Berlino Ovest.
Dal Burkina Faso per studiare nella DDR - la sua unica possibilità di istruzione
Apparteneva al gruppo dei primi studenti del Burkina Faso, che potevano studiare dal 1984 nella RDT. "Volevo davvero creare qualcosa dalla mia vita", dice. Dove c'era la Germania, o che c'era un muro, allora non lo sapevano. "Abbiamo volato nel blu, non avevamo nemmeno un visto."
Rakieta Poyga è la primogenita di 16 figli che suo padre, un poliziotto militare, aveva generato con le sue tre mogli.Voleva essere un modello per i suoi fratelli e, dato che era brava a scuola, ha avuto la possibilità di studiare all'estero. La madre le diede questo, assicurandosi che tutti i suoi nove figli andassero a scuola.
La mamma ha detto che non dovremmo diventare come lei, ma da sola. Più importante di un uomo è il lavoro. Lei stessa doveva chiedere a mio padre tutto e pregare.
Poyga ha studiato amministrazione aziendale socialista, ma dopo il cambiamento, senza socialismo, il diploma è stato inutile e la borsa di studio è scaduta. È rimasta in Germania, semplicemente perché non poteva permettersi il volo di ritorno. Andò a pulire, si prese cura dei malati di mente. Ha ancora un buon rapporto con i suoi ex colleghi; Quando è in Germania, una o due volte l'anno, la visita.
Attraverso la mutilazione genitale, il sesso era tortura
A 34 anni, è tornata in Burkina Faso, ha trovato un lavoro presso l'Agenzia tedesca per la cooperazione tecnica (ora GIZ) come responsabile di un progetto agricolo - l'80% della popolazione del Burkina Faso vive su quello che coltiva nei propri campi, riso, semi di sesamo , Manioca, anacardi.
Incontrò di nuovo un'amica d'infanzia, un'insegnante di biologia; In realtà, non aveva intenzione di sposarsi, ma si rese conto di quanto poco fosse considerata una donna sola "e perché doveva ancora", dice lei, "ci siamo ancora sposati". A 37 anni la gravidanza, anche se il sesso era una tortura per lei.
Le donne circoncise rispettano i loro doveri come moglie, ma è difficile, sei contento quando ha finito.
Le contrazioni cominciarono alle dieci del mattino e lei insistette per ore, invano. "La pressione di una donna circoncisa non aiuta, il bambino non viene attraverso l'apertura che ho tagliato, aperto e di lato, il bambino è quasi caduto". Poi fu brutalmente suturata, sulle labbra esterne, in modo che l'addome si tenesse in qualche modo insieme.
La nascita e le foto che la sua amica le ha mostrato hanno cambiato tutto. Poyga ora capì cosa era successo al suo corpo. E il sistema che ha reso le ragazze cattive. Nel 1998, Rakieta Poyga ha iniziato una campagna pubblicitaria in un paese in cui il sesso non è mai stato discusso. Non è stato coraggioso, dice lei.
Nessun coraggio, un must. Ho studiato, dovevo farlo.
Ha collaborato con sei donne del suo quartiere, una delle quali è stata presidente dell'Associazione delle donne della moschea - circa il 60 percento delle persone in Burkina sono musulmani; Insieme, hanno guidato a nord verso il villaggio natale di Rakieta, che appartiene al Regno di Ouahigouya. Hanno parlato con il re, che era responsabile di oltre 200 villaggi, li ha sentiti, ufficialmente la circoncisione in Burkina è stata bandita dal 1996.
Il re invitò i capi villaggio, le donne spiegarono loro cosa volevano: parlare pubblicamente della circoncisione, distruggere i miti, spiegare agli uomini cosa stavano facendo ai bambini. Hanno mostrato un documentario, "La Duperie? dal Senegal, per molto tempo l'unico film che ha mostrato una circoncisione completa, quella di un bambino di due anni. Alcuni lasciarono la stanza con le lacrime agli occhi.
Ha fatto in modo che gli uomini pronunciassero la parola "clitoride".
E così iniziò un movimento, non con programmi di sponsorizzazione, eventi e stampa internazionale come la Desert Flower Foundation di Waris Dirie, ma a livello di base, con comitati anti-circoncisione in ogni villaggio, con raduni nelle aule, a cui inizialmente solo gli uomini per curiosità perché avevano sentito dire che si trattava di argomenti scivolosi. Rakieta Poyga le parlò finché non riuscì a convincerla a pronunciare la parola clitoride, anche se borbottò.
Cos'è un clitoride, gli uomini non ci conoscono, vengono alle loro mogli, quando è buio, non hanno mai visto i genitali femminili.
Per ogni pregiudizio che infestava le menti degli uomini, lei aveva una risposta: una donna che non è circoncisa è impura? Dov'è? Non nel Corano! Il figlio di una donna incirconcisa morirà? Morirà alla nascita se la sua testa non si adatta attraverso l'apertura! La donna sta andando in giro? Dimmi quanti figli illegittimi ci sono nella tua famiglia, anche se ogni donna è circoncisa!
Rakieta Poyga mette un grande libro consumato sul tavolo, il suo libro di illuminazione, che porta nei villaggi per il suo lavoro. Lo apre, una foto mostra una vulva normale, la successiva una vulva senza clitoride, una terza la stessa regione completamente sfregiata, le labbra si fondono. Mostra foto di infiammazioni, crescite, sembrano ferite di guerra, come lesioni cucite insieme in grande angoscia. Indica una foto, un'apertura vaginale, sottile come una matita. "È così che mi è sembrato", dice.
Piccoli prestiti per "Beschneiderinnen": un primo passo contro il circolo vizioso
Lo dice anche pubblicamente, nelle sue campagne, a volte in una piazza del paese con un altoparlante in mano. "Parlare di circoncisione è come spogliarsi, non dovresti provare vergogna", dice. La sua vita in Occidente, la maggiore liberalità non l'ha preparata, "questo è qualcosa di completamente diverso, costa molto il superamento".Suo marito se la cava ", dice, in realtà sto parlando di salute".
Ha incontrato una donna che ha avuto un contatto con Terre des Femmes, "ci sono buone coincidenze per cose buone", dice Rakieta Poyga. Terre des Femmes e i suoi donatori hanno da allora promosso la loro associazione Bangr-Nooma, e finanziano anche piccoli prestiti per circoncisori che possono costruire una nuova esistenza, miglio o noccioline comprano, immagazzinano e poi vendono a buon prezzo. 300 già partecipano. "Molti di loro non sono diventati circoncisori per convinzione, ma perché sono sollecitati a farlo", dice Poyga. Il suo lavoro è considerato un servizio sociale. Molti sono sollevati se riescono a fermarlo.
L'associazione garantisce che le ragazze appena nate ricevano un certificato di nascita e che le persone di fiducia nei villaggi ne controllino l'integrità. Dopo 33.000 ragazze che non erano più circoncise, smisero di contare.
Bangr-Nooma è attiva in 820 villaggi e ora combatte non solo contro le mutilazioni genitali, ma si impegna anche nelle giovani prostitute e nelle ragazze che sono state stuprate o gravide. Nella sua stessa famiglia, dalla nascita di sua figlia Magalie - tre anni dopo, ha avuto un figlio, Cedrick - nessuna ragazza è stata circoncisa.
Nonostante tutto il pragmatismo, ci sono ancora momenti in Rakieta Poyga, che sembra così indissolubile. In cui si sente che il motore di tutto ciò che ha realizzato è il dolore che ha sofferto. Un momento simile è quando lei dice:
Farei qualsiasi cosa per sentire solo per un momento cosa vuol dire avere un clitoride.
200 milioni. Così tante ragazze e donne sono circoncise in tutto il mondo secondo le stime dell'OMS. La mutilazione genitale femminile è pratica comune in 30 paesi dell'Africa, del Medio Oriente e dell'Asia, il più diffuso in Somalia (98 per cento). I circoncisori tradizionali non sempre lavorano con strumenti primitivi. In Egitto (87%), ogni seconda procedura viene eseguita da un medico. Ciò garantisce più igiene, ma non riduce le conseguenze a lungo termine per le donne.
Rakieta Poyga è nato nel 1960 a Ouahigouya, nel Burkina Faso. Dal 1984 al 1994 ha studiato economia, prima a Berlino Est, poi alla TU di Berlino, per ottenere il riconoscimento del suo diploma GDR. Vive con suo marito, insegnante di biologia, nella capitale del Burkina Faso, Ouagadougou, i suoi figli hanno 20 e 17 anni. Poyga è presidente dell'Associazione Bangr-Nooma contro le mutilazioni genitali femminili.
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