Dresda - cosa c'è che non va in te?

Sono o non sono? Già sul sentiero dalla stazione principale di Dresda nella Prager Straße in direzione della Frauenkirche mi sorprendo mentre esamino le persone. È domenica pomeriggio, c'è ancora calma prima del vento settimanale, che circola per le strade della capitale sassone il lunedì.

Appartengono a quelli che domani marceranno verso la piazza del teatro, sventolando bandiere, slogan xenofobi che urlano, portando orgogliosamente il proprio cartello davanti a loro? A coloro che, come "europei patriottici contro l'islamizzazione dell'Occidente" (Pegida), sfogano la loro rabbia contro il sistema, al cancelliere Merkel e ai rifugiati uccisi come "invasori"? Vieto l'ispezione facciale segreta e cerco di essere coinvolto nella città che è diventata il nucleo di Pegida - e di trovare le risposte:

Cosa c'è che non va a Dresda? Come fa una minoranza megalomane di estrema destra, politicamente senzatetto, a mobilitare migliaia di persone ogni settimana? E soprattutto, perché la maggioranza dei cittadini vede invece di difendersi?



Pegida è stato sottovalutato per troppo tempo

Quel Pegida, questo movimento eterogeneo e così sfuggente, esiste da più di un anno (la prima "passeggiata" ha avuto luogo il 20 ottobre 2014) e non c'è fine in vista, molti Dresdens non possono credersi - Lord Mayor Dirk Hilbert tra cui: "Ho trovato i primi demo molto grotteschi, e ho pensato che fossero un po 'pazzi", dice.

Nel frattempo Hilbert lo sa anche meglio. Più recentemente, è stato criticato per aver permesso la demo di Pegida sul Dresden Theaterplatz di fronte al Semperoper il 9 novembre - una manifestazione xenofoba in un giorno storico (Reichspogromnacht 1938), in un luogo ricco di storia (nell'era nazista) Piazza del teatro Adolf-Hitler-Platz). E questo nonostante il fatto che una petizione online e l'iniziativa "Cosmopolitan Dresden" (#WOD), che è stata avviata dai lavoratori culturali della città, lo hanno spinto a impedirlo con una pubblicità a piena pagina sui giornali.

Anche se trova "vergognoso" che questo "serbatoio di scontenti" abbia un tale afflusso, ma "la mia opinione personale su questo argomento non sostituisce la mia responsabilità verso la legge". Non avrebbe annullato il diritto fondamentale alla libertà di espressione e di riunione, anche se avesse arrecato un danno morale o una perdita di immagine.



Dalla metropoli culturale alla roccaforte della destra

E lo fa davvero: la reputazione della metropoli culturale e artistica altrimenti acclamata sull'Elba soffre, i turisti sono alla ricerca di altre destinazioni - almeno il tedesco. Da gennaio ad agosto 2015, il numero di pernottamenti è diminuito del quattro per cento. Tuttavia, i visitatori stranieri non sembrano allontanarsi molto da Pegida; Qui, il numero di notti è addirittura aumentato del 3,5 percento. Tuttavia, la presenza di Pegida distrugge posti di lavoro. A Dresda, circa 10.000 posti di lavoro sono direttamente collegati al turismo.

Anche i raduni settimanali hanno un impatto negativo su Dresda come importante luogo scientifico. "Alcuni ricercatori non vengono più a Dresda, altri lasciano la città perché non vogliono più rovinare la loro famiglia", dice Eva-Maria Stange, Ministro di Stato per la scienza e l'arte e patrona di #WOD. Sebbene non ci siano ancora dati ufficiali, il danno è immenso. Non ultimo perché Dresda con la sua Università di Eccellenza, la più grande densità degli istituti Fraunhofer e la sua ricerca pionieristica nel campo della microelettronica (da qui il soprannome "Silicon Saxony"), la medicina mobile e rigenerativa si affida agli scienziati internazionali per continuare a giocare in cima.



Le istituzioni culturali di Dresda hanno unito le forze per formare la "cosmopolita iniziativa di Dresda". Il Semperoper ammette anche i colori. Le luci delle demo Pegida su Theatre Square sono tutte disattivate.

© Nicole Wehr

A Dresda era presente il terreno fertile per Pegida

"C'è stata una disinibizione", dice Stange. Li infastidisce che Dresda viene percepita dall'esterno come una "valle dell'ignorante". Per il ministro, Dresda non è la fonte di, ma solo lo sfondo per Pegida - anche se ammette: "Il terreno fertile è stato lì". Anche se non crede che la maggior parte di Dresdner per Pegida. Ma non esiste una cultura dimostrativa, nessuna società urbana chiusa. A differenza di Lipsia, dove "Legida" non ha avuto la possibilità di crescere, a Dresda "molti non sono ancora arrivati ​​a come funziona la democrazia", ​​dice Stange.

E anche se lo sanno - forse a loro non piacerà. Perché la democrazia è a disagio.Esige la partecipazione e vive dal conflitto. Molti si sarebbero rassegnati all'opinione, dice Stange.

Ciò non è dovuto solo al CDU, che vi ha governato ininterrottamente dalla riunificazione, ma anche al patrimonio di Dresda come residenza reale. Dove i re sassoni erano soliti governare, la borghesia ha ancora una certa autorità. Allora come oggi, le classi medie istruite e conservatrici tendono a ritirarsi in conflitto nelle loro quattro mura, invece di discutere o persino protestare per le strade.

La vite della scala mobile gira più strettamente

Frank Richter non vuole accettarlo. Il capo del Centro statale sassone per l'educazione politica organizza regolarmente incontri cittadini in Sassonia e vuole promuovere il discorso democratico. "Non possiamo raggiungere il nucleo radicale - perché si sente a suo agio in condizioni totalitarie e non vuole essere raggiunto", dice. Ma c'è una maggioranza oscillante nel mezzo della società che non è ancora stata persa.

Come eterogeneo come il gruppo dei seguaci di Pegida, condividono la sensazione di essere stati ignorati dalla politica quando prendono decisioni importanti. "C'è molta ignoranza e un grande bisogno di comunicazione, e alcuni vogliono solo sfogarsi", dice Richter. All'inizio, si lamentavano anche di cose relativamente banali come le cariche di GEZ, un bypass non voluto o un impianto di trattamento delle acque reflue. Nel frattempo, hanno trovato i loro temi principali: asilo e islamofobia.

Parallelamente all'aumento del numero di rifugiati, Pegida si è radicalizzata - sebbene Dresda con una quota straniera del 4,7% e attualmente circa 8.000 rifugiati stanziati (a 540.000 abitanti) sia lontana dalla temuta "infiltrazione straniera". Alle elezioni del sindaco nel giugno 2015, la frontwoman Pegida Tatjana Festerling ha ricevuto il 9,6% dei voti. Non è solo la paura dei "richiedenti asilo", ma una sfiducia fondamentale del sistema democratico, che spinge le persone per strada e divide le famiglie e le cerchie di amici.

Dresda può anche fare qualcosa di diverso: alleanze come "cuore invece di odio" suonando il lunedì al bancone. Finora, tuttavia, sono principalmente gli immigrati a protestare.

© Nicole Wehr

Un lunedì sera in Piazza del Teatro, resto in silenzio a guardare tra i sostenitori di Pegida. L'atmosfera è spettrale. Spettrale, perché non ci sono solo teppisti aggressivi, ma anche coppie. Giovani e vecchi. Spettrale, perché ascoltano quasi devotamente le parole di Lutz Bachmann - il frontman dei Pegida con la luce rossa e il passato dei Dealers, il cui fascicolo della polizia adornano alcuni furti d'ordine. E non mettere in discussione il vocabolario nazista come i traditori e la stampa menzognera, ma pappagallo.

Pegida non è un fenomeno marginale. Pegida è sostenuta da una parte insoddisfatta, forse anche amareggiata della società cittadina. Di persone che temono la perdita, con la preoccupazione che stiano diventando troppo brevi, che qualcosa venga loro tolto, che la loro casa perda valore. Di persone che stanno andando troppo veloci sui cambiamenti in questo paese.

Queste paure possono essere irrazionali. Ma loro sono lì e dobbiamo affrontarli. Anche se potrebbero infastidire alcuni dei loro elettori, i leader della città dovrebbero assumere una posizione più chiara su Pegida. Lo stesso vale per i cittadini di Dresda. Solo in questo modo possono rassicurare i manifestanti del lunedì di essere rappresentanti di una maggioranza silenziosa.

Dobbiamo abituarci al fatto che i ricercatori internazionali prendono il taxi solo a casa il lunedì e le donne musulmane che indossano il velo non osano nemmeno uscire il lunedì, come riferisce Dresdner? Spero di no.

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