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Potrebbe 7, 2024

Bolivia: la rivolta di successo delle cameriere

"La sua famiglia" a cui tiene non è la sua famiglia

Poco dopo l'albaPrima che la pigrizia si assesti come un panno umido su Santa Cruz nella Bolivia orientale, Sofia si alza, si infila la gonna e la camicetta, allaccia il grembiule e prepara la colazione per la sua famiglia. Quattro posti sul grande tavolo da pranzo, per i due signori, la nonna e la figlia di nove anni.

Sofia mangerà in cucina. Se ci arriva. Se le rimane qualcosa.

Le persone che il 37enne chiama la sua famiglia sono in realtà i loro datori di lavoro. E per loro, la cameriera Sofia non fa parte della famiglia, ma fa parte della famiglia, così come la TV e il frigorifero.

Sofia è una delle circa 140.000 donneche lavora come domestica in Bolivia. Molti vivono con i loro datori di lavoro sotto lo stesso tetto, lavano, cucinano, puliscono ed educano i bambini - eppure non sono domestiche, come lo sono in Europa, con contratti di lavoro e una vita privata. Le cameriere dell'America Latina lavorano spesso 15 ore al giorno, sette giorni alla settimana, senza ferie, senza salari, per un tetto sopra la testa e un pasto caldo.

È la loro unica alternativa alla vita di strada. E poiché non hanno accesso all'istruzione, guadagnano poco o niente e non lasciano quasi mai le case dei loro datori di lavoro, hanno poche possibilità di costruire le proprie famiglie.

La maggior parte delle famiglie della classe media in tutta l'America Latina ha le domestiche, anche perché sempre più donne della classe media e della classe superiore sono istruite e disposte a lavorare, ma difficilmente esistono asili o scuole per tutto il giorno.

I domestici a buon mercato, d'altro canto, sono sufficienti. La Bolivia è uno dei paesi più poveri del continente ed è quasi esclusivamente donne della popolazione indigena e della campagna che iniziano come domestiche quando hanno 12 o 13 anni.

"In epoca coloniale hai tenuto schiavi, oggi hai una cameriera, che è quasi la stessa", dice Casimira Rodriguez.

La donna quechua indiana di 51 anni può dire molto dello sfruttamento, dell'illegalità, dell'assalto sessuale e della violenza fisica a cui sono esposte molte domestiche: è stata una di loro per 20 anni.

Oggi Casimira Rodriguez è una sorta di patrono delle domestiche

Come leader sindacale, ha combattuto ostinatamente per i diritti delle donne; Per un anno fino a gennaio 2007, è stata persino Ministro della Giustizia nel Gabinetto di Evo Morales, il primo presidente indigeno del paese.

Sia nelle riunioni del gabinetto o oggi, nel soggiorno la sua casetta alla periferia della capitale provinciale Cochabamba: Casimira Rodriguez indossa sempre il suo tradizionale costume Quechua, una gonna a pieghe svasata ampia, una camicetta corta e due lunghe trecce nere. Il suo spagnolo ha il suono morbido e gutturale della sua madrelingua americana. E quando ride e taglia le facce per suo nipote - vive nella porta accanto ed è quasi come un bambino per il non sposato - sembra sciocca e spensierata come un'adolescente.

Solo le sue mani screpolate possono essere viste negli anni di duro lavoro come una domestica. "Le mie mani potrebbero tagliare le cipolle nel mio sonno", dice. Se non fosse per il suo telefono cellulare, che suona costantemente e insegue le galline nel piccolo cortile con il suo tono di "Jingle Bells", non avresti l'idea che Casimira Rodriguez sia una delle donne più famose del paese.

Aveva solo 13 anni quando si trasferì dalla minuscola capanna di fango dei suoi genitori per guadagnarsi da vivere in città. "Puoi tornare a scuola e sostenere i tuoi genitori con i soldi che guadagni", aveva promesso il suo nuovo datore di lavoro, che era venuto in macchina nel piccolo villaggio di montagna per assumere una cameriera. Un'occasione per una vita migliore, pensarono i genitori e lasciarono andare la figlia.

Tuttavia, l'educazione presto non fu più un argomento, Casimira Rodriguez da sola dovette fornire una famiglia di 15 persone, lavarsi, pulire, cucinare, senza mai uscire di casa, consegnando le molestie e i maltrattamenti della loro regola.

"La cosa peggiore è che ho trovato normale essere maltrattato", dice oggi.

Il tuo datore di lavoro ti dice: "Ti porterò a casa mia, ti darò da mangiare e un tetto sopra la testa, ti tratterò come mia figlia e vorresti essere pagato per quella cosa ingrata? ' Quando sei giovane e solo, ci credi ".

Nessuna delle donne osa discutere

Anche Sofia, la cameriera di Santa Cruz, non ha osato protestare contro la sua "famiglia" per molto tempo. Difficilmente arriva una brutta parola, è leale, dopo tutto, questa è l'unica famiglia che ha.Solo esitante e sussurrando racconta alla lavastoviglie nella piccola cucina le molestie della nonna, che raziona il suo cibo per risparmiare denaro, urla a banalità, non si rammarica di nessun minuto di silenzio.

È la piccola figlia il cui cuore pende così tanto che può sopportare il cattivo trattamento senza lamentarsi. La ragazza di cui si prende cura fin dalla sua nascita e che la ama come se fosse la sua, l'unica persona in questa casa che ha una gentilezza e talvolta abbraccia Sofia. Inizia la tua famiglia? "Fantasie", dice Sofia. Dove incontrerebbe un uomo quando non esce quasi mai di casa?

No, il suo posto è qui, dice. E inoltre, le cose stanno andando molto meglio da un po 'di tempo - da quando Casimira Rodriguez è entrata nella vita di Sofia, attraverso la piccola radio a transistor che si trova sul suo letto. Sofia ha sentito Casimira parlare in diretta della sua co-fondatrice della Federazione dei lavoratori domestici. Ciò che ha trovato lì l'ha mobilitata: ha convinto i suoi datori di lavoro a liberarsi, almeno la domenica, per partecipare alle riunioni della cameriera.

Ad un certo punto, la solidarietà è cresciuta tra la cameriera

"Abbiamo iniziato come un cerchio da cucito alla fine degli anni '80", afferma Casimira Rodriguez. "Ne ha parlato la cameriera del vicino: ogni domenica alcuni di noi hanno incontrato un'anziana signora che ci ha insegnato la sartoria." Casimira Rodriguez è stato immediatamente interessato. E i datori di lavoro concordarono: "perché potevo imparare qualcosa che potesse giovare a loro, così mi fecero uscire di casa per qualche ora la domenica, che era l'unico modo per me e le altre cameriere di incontrarmi e parlare apertamente E ci siamo presto resi conto di quanto fosse bello ", afferma Casimira Rodriguez.

Le donne si incoraggiarono a vicenda nella crescente consapevolezza di aver subito un torto. Sono andati insieme alla polizia quando uno di loro è stato nuovamente maltrattato, hanno trasmesso tra loro indirizzi di buoni datori di lavoro.

Casimira Rodriguez e il pastore protestante, per i quali ha lavorato a lungo e volentieri

Il cerchio da cucito si ingrandì e le donne iniziarono a parlare con altre cameriere per strada. E Casimira Rodriguez lasciò i suoi datori di lavoro, che non la pagavano da anni, e trovò un nuovo lavoro con un pastore protestante. "Una delle persone più importanti della mia vita", dice, va ancora oggi nella sua chiesa. La pagava e la trattava bene, sosteneva il suo impegno e le permetteva di lavorare a metà tempo. Così hanno potuto espandere il circolo del cucito in una corretta organizzazione, stampare volantini, stanze organizzate, aiuti e azioni di protesta, parlare dei problemi delle cameriere nelle stazioni radio libere. E ha ottenuto il suo diploma di scuola a scuola serale.

Il sindacato è stato a lungo ben organizzato, con gruppi locali, un ufficio nella capitale, La Paz e circa 5.000 membri, anche se questi sono solo il tre percento delle domestiche della Bolivia. "Alla maggior parte delle donne non è permesso guardare la TV, non hanno la radio e hanno pochissimi contatti con gli altri, semplicemente non sanno che esistiamo", afferma Casimira Rodriguez.

Non vuole abolire il sistema di pulizia domestica. Al contrario, vuole vedere il lavoro, che è considerato dagli uomini in particolare come un obbligo evidente per le donne, come una professione in cui datori di lavoro e dipendenti hanno diritti e doveri. Alle riunioni domenicali delle cameriere nelle case dei sindacati, quindi, tre cose sono al centro della scena: ulteriore educazione, consulenza legale e rafforzamento dell'autostima.

La formazione continua è la strada per più potere

Indietro istruzione nella casa sindacale. I biscotti vengono successivamente condivisi da fratelli

"Solo coloro che hanno qualcosa da offrire sono sicuri di sé, e solo quelli che sono sicuri di sé chiedono i propri diritti", afferma Esther, che ogni domenica tiene lezioni di cottura nella casa dei sindacati di Cochabamba. Una dozzina di cameriere si dondolano attorno al suo tavolo di legno macchiato di farina, molto lentamente e passo dopo passo Esther spiega una ricetta di biscotti. Le donne scrivono con un pedigree incerto, molte di loro sono state solo brevemente a scuola, se non del tutto. "Ora aggiungi un quarto di tazza di zucchero", afferma Esther. "Quanto costa una tazza da tre quarti? Più di un intero?", Chiede uno.

L'apprendimento è noioso. Ma quando imparano a cuocere, cucinare e cucire meglio, le cameriere hanno anche maggiori possibilità di ottenere un lavoro ben pagato. Anche i corsi di informatica sono offerti, la maggior parte delle donne lo impedisce ai propri datori di lavoro. "Parlano solo delle lezioni di cucina e cucito, perché altrimenti non gli sarebbe permesso di venire", afferma Esther. "Molti non vogliono che i loro dipendenti continuino la loro istruzione e conoscano i loro diritti, hanno paura".

Sveglia le donne, chiarisci che devono prendere in mano il loro destino, dice Casimira Rodriguez. Imparano ad aprire il proprio conto, a richiedere un contratto di lavoro scritto, a mettere da parte i soldi.

"Una cameriera che è troppo vecchia per lavorare è tanto bella quanto persa.Molti vengono semplicemente buttati fuori e non hanno nulla: niente soldi, niente famiglia propria, niente amici. Muoiono solo per strada ", dice.

Ci sono sei letti di emergenza nella Trade Union House di Cochabamba, dove donne picchiate, maltrattate o senzatetto possono cercare rifugio per un po '. I letti sono costantemente occupati, la necessità è enorme.

Casimira Rodriguez ha assicurato che le cameriere abbiano dei diritti

Sebbene Casimira Rodriguez non visiti spesso la casa del sindacato Cochabamba oggi, è ancora onnipresente nelle stanze disadorno: ognuna delle donne la conosce e la riverisce, la sua storia è la promessa che c'è qualcos'altro nella vita che per gli altri lavare e pulire.

Per molti anni è stata presidente del sindacato. La sua foto può essere vista su cartelloni pubblicitari e piccoli volantini che informano del suo più grande successo: la legge sul lavoro domestico, entrata in vigore nell'aprile del 2003 - quindici anni dopo che Casimira Rodriguez e i suoi compagni l'hanno presentata per la prima volta al Parlamento , Stabilisce che ogni collaboratore domestico ha diritto al salario minimo di 50 euro al mese, un giorno libero alla settimana, orario di lavoro giornaliero regolare e due settimane di ferie retribuite all'anno.

"La parte più difficile è stata farci riconoscere come lavoratori, con gli stessi diritti di qualsiasi altro dipendente, semplicemente non contarci", afferma. "Ai raduni, altri sindacalisti hanno riso di noi e hanno detto:" Cosa volete qui donne? Tornate al focolare a cui appartenete! "

Per anni Casimira Rodriguez ha pulito il suo conto con i membri del parlamento, sulla stampa per la loro preoccupazione, cerca di convincere i delegati.

Ero invadente, ho infastidito le persone con l'argomento ed ero riluttante ad avere paura degli uomini alti, dice.

Non che normalmente ascoltassero una cameriera ribelle. Ma Casimira Rodriguez ha presenza e autorità naturale. Discute in maniera concreta e definitiva, guarda direttamente negli occhi della sua controparte. "Ricorda chi cucina il tuo cibo", urlò agli uomini quando fu nuovamente respinta, abusata verbalmente o semplicemente derisa.

"La legge è un successo, ma viene solo con le cameriere che rivendicano i loro diritti", afferma Esther, l'insegnante del backroom del sindacato. Le donne sindacali vanno di casa in casa, parlando con i datori di lavoro, che spesso sbattono la porta in faccia. Viaggiano nei loro villaggi di origine e sollecitano i residenti a mandare le loro figlie a scuola e non troppo presto per lavorare in città. Fanno capire alla cameriera che è anche nelle loro mani, se i figli di famiglie bianche ricche trattano i loro domestici più rispettosamente dei loro genitori. Che i loro datori di lavoro dipendono anche da loro, la cameriera.

Sofia di Santa Cruz ha preso il suo coraggio e per la prima volta ha dichiarato una minaccia: "Sono un gran lavoratore e un buon cuoco, potrei lavorare altrove". Alla fine persuase i suoi datori di lavoro a pagarle il salario minimo statale e darle più giorni liberi all'anno. "Non aver paura, proprio come la compagna Casimira", ha detto, "è quello che sta facendo per il futuro.

Dalla sua ultima riunione sindacale, ha portato con sé alcuni opuscoli sull'Housemaid Act, il suo nuovo vicino. La famiglia nella casa accanto si è recentemente trasferita in una giovane ragazza indiana.

Per alcuni Casimira Rodriguez è un'eroina, per altri il distruttore di un sistema di privilegi di lunga data. Lo senti quando passi davanti a lei davanti alla porta di lamiera ondulata scricchiolante della sua casetta: uno sguardo ammirato, un breve tocco sul suo braccio - ecco come le donne semplici sulla strada del loro quartiere reagiscono a lei.

Ma è anche riconosciuta da coloro che erano abbastanza bravi da fare il bucato sporco. Camerieri bianchi che non li servono. Dalle hostess che la assegnano nel mezzo di un aereo sul retro, mentre la sua compagna dalla pelle chiara ottiene ovviamente un posto vicino al finestrino.

Il razzismo dei bianchi rimane

Razzismo quotidiano, in cui poco è cambiatoQuando Casimira Rodriguez salì ai massimi circoli del paese, nel 2006, il neo eletto presidente del paese, l'ex coltivatore di coca Evo Morales, la chiamò nel suo gabinetto. Il posto di Ministro della Giustizia dovrebbe essere ricoperto da una figura simbolica, una donna che sa cos'è l'ingiustizia e come combatterla. "È stato come un sogno e un incubo allo stesso tempo", dice Casimira Rodriguez, con gli occhi socchiusi e opachi.

Perché, ovviamente, le aspettative delle cameriere erano enormi. Uno di loro a capo dello stato, ora tutto dovrebbe essere diverso: il sistema giudiziario corrotto, in cui spesso vince il processo, che spinge il giudice di qualche fattura. La polizia, rispondendo a malapena alle pubblicità di domestiche maltrattate, perché nessuno vuole sporcarsi le mani per una ragazza indiana.

Gol troppo alti. "Le cameriere sono state deluse e posso capirlo", dice oggi. Perché tutta l'energia che voleva mettere in una riforma giudiziaria, ha dovuto spendere per scongiurare intrighi. Come voce indipendente, indipendente, si sentì presto a disagio con il presidente e i funzionari del suo partito. "Non volevo comprare me stesso e stringere alleanze solo per garantire il mio potere", dice. Nel gennaio 2007, un anno dopo essersi insediato, ha finalmente gettato la spugna e ha rassegnato le dimissioni.

Oggi è ministro degli affari sociali nel dipartimento di Cochabamba, ha creato una fondazione per mediare meglio tra governi e sindacati, collegare meglio i gruppi per i diritti delle donne e rafforzare ulteriormente i diritti delle donne delle pulizie. È una ricercata e rispettata consulente in tutta l'America Latina, dicendo: "La mia vita ha trasformato molte capriole", dice Casimira Rodriguez.

Se trova tempo, Casimira Rodriguez cerca il contatto con Pachamama, Madre Terra.

A volte Casimira Rodriguez va nel suo villaggio natale, cinque ore su strade di montagna non sviluppate. Il villaggio è così lontano nel mezzo del nulla nelle Ande che solo una volta all'anno passa un prete - e quindi tutte le coppie hanno lo stesso giorno delle nozze.

Quindi la patrona delle cameriere si siede su una casseruola capovolta nella polvere di fronte alla minuscola capanna di fango di sua zia, accanto alle galline e ai rifiuti del macello in decomposizione. Si toglie le scarpe e artiglia le dita dei piedi nel terreno - entrando in contatto con il Pachamama, la Madre Terra, lasciando uscire le cattive energie e quelle buone. Dopotutto c'è ancora molto da fare.