Avidità: la ricerca di un sentimento
ChroniquesDuVasteMonde: L'avidità ha ricevuto poca attenzione in psicologia - perché?
DR BEATE WEINGARDT: DR BEATE WEINGARDT: Perché l'avidità non appare nella pratica psicologica. Non c'è nessuno che dice di se stesso: il mio problema è che sono avido. Al contrario, il fenomeno del desiderio di possedere non è affatto discutibile nella nostra società dei consumi, ma riconosciuto. Se qualcuno dice che voglio diventare milionario, tutti pensano che sia fantastico. Ma quelli che hanno sempre problematizzato l'avidità, erano la chiesa. L'avidità è uno dei sette peccati capitali. È una specie di dipendenza che può riempire e intrappolare completamente l'uomo.
ChroniquesDuVasteMonde: Da dove viene questa dipendenza?
DR. BEATE WEINGARDT: La proprietà, che implica l'avidità, copre apparentemente molti bisogni umani fondamentali. Sicurezza, anche la necessità di riconoscimento e potere, esclusività, specificità e divertimento. Fare ti rende attraente e rafforza l'autostima: io sono una persona preziosa quando accumulo valori. Anche se non è possibile prevenire comunque le catastrofi, perché si verificano a livello interpersonale. A che servono i soldi per le persone quando sono soli o malati? Soddisfare la sua avidità è solo un piacere momentaneo, che distrae dal grande vuoto.
ChroniquesDuVasteMonde: Ciò significa che le persone avide non sanno cosa stanno facendo? Come il presentatore Andrea Kiewel, che ha elogiato i suoi successi Weight Watchers, senza che nessuno sospettasse che avesse un contratto di pubbliche relazioni con l'azienda. O Kurt Biedenkopf, che voleva negoziare uno sconto speciale all'Ikea e si era reso ridicolo. , ,
DR. BEATE WEINGARDT: Almeno Biedenkopf non ha notato che ha rovinato la sua reputazione. L'avidità è qualcosa di irrazionale, che non viene riflesso in modo critico dalle persone stesse. È controllato dal subconscio. Coloro che sono avidi non commentano o trovano motivi pseudo-razionali per farlo. Un evasore fiscale, come il signor Zumwinkel, per esempio, probabilmente dirà: "Io pago ancora molte tasse". Argomentazioni per notare che queste persone non finiscono il loro lavoro e non si chiedono: cosa ho realmente della mia avidità? Cosa c'è in me per me per raccogliere così tanti soldi?
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ChroniquesDuVasteMonde: Perché l'avidità non finisce quando i nostri bisogni sono saturi?
DR. BEATE WEINGARDT: Chi dice cosa è abbastanza? Stiamo costantemente confrontando noi stessi e ci confrontiamo sempre verso l'alto. Nel momento in cui abbiamo una casa, per esempio, ci giriamo e vediamo: Oops, l'altra ha una più grande. Ci vuole molta indipendenza interiore e fiducia in se stessi per dire: sono abbastanza per quello che ho.
ChroniquesDuVasteMonde: Quindi non puoi limitare da quando qualcuno è davvero avido?
DR. BEATE WEINGARDT: Trovo persino pericoloso definire l'avidità ad una certa scala. Quando i ricchi sono avidi, sembra solo più grottesco di quando sono poveri, perché uno dice: hanno già tutto. Ma dove inizia la ricchezza, nessuno può dire.
ChroniquesDuVasteMonde: che cosa ha a che fare l'avidità con l'avidità?
DR. BEATE WEINGARDT: Molto. L'avidità e l'avidità appartengono insieme. La caccia all'affare è per me un comportamento di avidità totale. Questa mentalità d'affare - è quello a cui tutti entrano, non importa se ha bisogno di qualcosa o meno.
ChroniquesDuVasteMonde: Ma nessuno si definirebbe avido, piuttosto avaro.
DR. BEATE WEINGARDT: No, non come avaro, ma piuttosto intelligente. Nella nostra società, avere, risparmiare, spendere meno, avere un sacco di soldi, avere più opzioni sono considerate varianti intelligenti e intelligenti.
ChroniquesDuVasteMonde: Perché alcune persone sono avide? Per l'ambizione atletica? O è l'occasione che la rende avida?
DR. BEATE WEINGARDT: Entrambi - sebbene anche la pubblicità e i media svolgano un ruolo importante. Infinite possibilità di confronto stimolano sistematicamente. Ora il teologo parla in me, ma penso che l'uomo abbia bisogno di un significato nella vita e una base di identità: cosa mi rende prezioso? L'uomo ha bisogno di qualcosa in cui investe la sua linfa vitale. E se non investe la linfa vitale in persone o obiettivi idealistici, allora cerca qualcosa di tangibile. Quando le relazioni umane diventano più superficiali, l'avidità aumenta. Molti uomini che occupano posizioni di vertice vivono in un abbandono permanente di relazioni, donne, bambini, amici.
Nella pagina seguente: gli uomini sono più avidi delle donne?
ChroniquesDuVasteMonde: ci sono differenze tra avidità maschile e femminile?
DR BEATE WEINGARDT: Fondamentalmente no - pensa alla fiaba del pescatore e di sua moglie, che vuole sempre di più e alla fine distrugge tutto con la sua avidità. Tuttavia, le donne tendono a basare la propria autostima più degli uomini nel vivere in relazioni buone e armoniose.
ChroniquesDuVasteMonde: potere, denaro e influenza sono più preziosi per gli uomini rispetto alle donne e ai bambini?
DR. BEATE WEINGARDT: Ancora - ma non del tutto. Un uomo non è apprezzato quando torna a casa nel pomeriggio per trascorrere del tempo con i suoi figli. Ma quando dice: la famiglia deve arretrare. Un capo medico una volta mi disse che nessuno nella sua carriera vuole vedere i suoi figli svegli la sera.
ChroniquesDuVasteMonde: Le donne sono meno avide perché si trovano in posizioni meno importanti?
DR. BEATE WEINGARDT: Poche donne vogliono lavori in cui vedono a malapena i propri figli.
ChroniquesDuVasteMonde: la perdita delle relazioni interpersonali è il rovescio della medaglia dell'avidità?
DR. BEATE WEINGARDT: le persone avide sono spesso solo con i loro coetanei, uno strato esclusivo. Maggiore è la reputazione di proprietà, minore è la convivenza umana e la solidarietà. Le persone avide sono sospettose nei confronti dell'ambiente circostante perché non sanno mai se non sono invidiate o sfruttate.
ChroniquesDuVasteMonde: i bambini sono spesso molto avidi. Da dove viene questo? L'avidità garantisce la sopravvivenza?
DR. BEATE WEINGARD: L'avidità è un istinto innato o un impulso, ma non necessariamente necessario per la sopravvivenza. Nei bambini, è molto nervosa, vogliono avere la pala nella sandbox e restituirla, senza pensarci due volte. I bambini di solito non accumulano grandi scorte, sono impulsivi, vogliono avere ciò che vedono immediatamente, poi lo dimenticano di nuovo.
ChroniquesDuVasteMonde: Crescere significa anche imparare ad essere modesti?
DR BEATE WEINGARDT: Questo vale per tutti gli impulsi innati. Anche per l'impulso di vendicarsi o di mangiare molto. Civiltà e cultura, tuttavia, significano imparare a regolare i propri impulsi. Altrimenti, la primitività e la barbarie si stanno diffondendo. L'avidità distrugge la gestione della creazione. Prendiamo, per esempio, l'agricoltura di fabbrica - esclusivamente orientata al profitto. La pretesa di essere una società colta e il comportamento di acquisto "dove si trova la carne più economica" si contraddicono completamente l'un l'altro. È barbaro.
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ChroniquesDuVasteMonde: C'è qualcosa di positivo nell'avidità? La curiosità, la curiosità, la voglia di vivere?
DR. BEATE WEINGARDT: La curiosità è anche qualcosa di molto ambiguo. Fondamentalmente molto superficiale. Se qualcuno mi chiede curiosamente, come sto facendo nel mio lavoro, di solito noto subito se si tratta di me o solo per ottenere informazioni. Anche la curiosità, cosa c'è dietro? Conosci più degli altri? Se non c'è altro da riempire nella vita, una cosa minore come l'avidità deve essere fatta la cosa principale.
ChroniquesDuVasteMonde: Come posso proteggermi dalla mia stessa avidità?
DR. BEATE WEINGARDT: ricerca di obiettivi nella vita, valori immateriali. Quindi la volontà di scivolare quasi automaticamente nel posto giusto. Quando dico che c'è un appartamento da vivere e un'auto da guidare. Niente di più. Il poeta Gertrud von Le Fort ha dichiarato: "Di tutto ciò che ho avuto, mi è stato lasciato solo il dono". Credo che la vita acquisisca il suo significato attraverso la sua relazione con Dio, con gli altri esseri umani e con se stessi. "Ama Dio e il tuo prossimo come te stesso": anche quando inizi a pensarci, ottieni una certa consapevolezza di molte cose. , ,
Dr. Beate Weingardt
ChroniquesDuVasteMonde. , , l'evasore fiscale non aveva?
DR. BEATE WEINGARDT: Gli evasori fiscali ci mostrano che nella loro vita non hanno trovato altro che possesso. Uno scarso equilibrio di vita e una scarsa comprensione della democrazia. Ma se gli evasori fiscali vengono rapidamente riabilitati come Otto Graf Lambsdorff dopo la vicenda di Flick, allora il rischio di avere una fortuna vale quasi la pena. L'unica reazione corretta sarebbe vergognarsi.
